《黑神话·悟空:直面天命》 西游局中局 031 二郎神为何帮玉帝降伏

发布日期:2024-09-19 22:22

来源类型:在下邵小安 | 作者:藤原启治

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    第32章二郎神究竟有没有第三只眼

    在传统神话中

    二郎神不但是肉身成圣

    拥有八九玄功

    更有第三只眼可以看破万千变化

    在阅读西游记的时候

    大家想当然的也认为

    二郎神具有第三只眼

    其实不但是西游记中的二郎神

    没有第三只眼

    即便是后来的封神演义中

    二郎神依然没有第三只眼

    那二郎神的第三只眼

    到底是什么时候出现的呢

    到清朝时期的各种戏曲中

    第三只眼才成为二郎神的经典扮相

    看西游记原文二郎神来到花果山

    原作者以孙悟空的视角

    写二郎神的外貌

    仪容清峻貌堂堂

    两耳垂肩目有光

    头戴三衫飞凤帽

    身穿一领淡鹅黄履襟

    靴衬盘龙袜

    欲戴团花八宝妆

    腰挎弹弓新月样

    手执三尖两刃枪

    斧劈桃山曾救母

    弹打蟾蜍双凤凰

    荔珠八怪声名远

    一劫梅山七圣行

    星高不认天家眷

    性傲龟神住灌江

    赤诚昭会英灵圣

    显化无边浩二郎

    整个诗歌一共16句

    前八句写二郎神的外貌

    后八句写二郎神的功业

    二郎神在民间有天庭第一战神的美称

    在西游记中也是天庭帅哥的典范

    其人不但武艺高强

    神通广大

    外貌也是清俊脱俗

    仪表堂堂

    诗句中除了对于衣着打扮的描写

    对于二郎神本身

    只是突出了一个特征两耳垂肩

    这在中国古代相面学中

    是典型的大富大贵之相

    刘备不就是号称大耳贼吗

    大家细品这16句诗

    无一句一字提到二郎神有第三只眼

    关于二郎神的眼睛

    原著中提

    到了几次

    但是不是第三只眼呢

    孙悟空和二郎神在大战三百回合

    不分胜败之后

    二郎神首先施展法天象地神通

    开始斗法

    因见本镇猴兵被击败

    孙悟空撤退之后变作麻雀

    原文说正嚷间

    真君到了

    问兄弟们赶到哪厢

    不见了众神道才在这里围住

    就不见了

    二郎元征奉目观看

    见大圣变了麻雀钉在树上

    有人认为

    这里的元征奉墓

    其实就是二郎神施展第三只眼的神通

    看破了孙悟空的变化之术

    其实奉穆是古代章回小说中

    对男性武将眼睛的常见描述

    比如说三国演义中的关羽

    就没少元征奉穆

    莫非这关羽也有第三只眼吗

    奉木一词在西游记中也是频繁出现

    唐太宗李世民女儿国国王诸子国国王

    狮驼岭的相魔王

    都具有奉木

    关键一点是

    在西游记中

    其实详细写到了二郎神和孙悟空

    是如何看破对方幻术的

    二郎神依靠的不是第三只眼

    孙悟空此时还没有修成火眼金睛

    他们发现彼此的破绽

    纯粹是依靠对手变化的破绽

    以及自己对事物认识的经验

    先说二郎神追孙悟空到水边

    忽然就看不到人影了

    原文说二郎赶至

    见边不见踪迹

    心中暗想道这胡孙必定下水去也

    定变做鱼虾之类

    等我再变变

    拿他果一变

    变做个鱼鹰

    并非因为二郎神看破鱼虾

    是孙悟空所变

    而是二郎神根据孙悟空是在水边消失

    做出孙悟空已经变成鱼虾的这个推断

    不少读者都以为

    孙悟空的变化之术比二郎神

    要差其实不然

    没有火眼金睛时

    孙悟空就可以和二郎神斗个旗鼓相当

    原文说等待片刻

    那大圣变鱼儿顺水正游

    忽见一只飞禽似青瑶

    毛片不清似露丝

    顶上无鹰似老鹳

    腿又不红

    想是二郎变化了等我嘞

    急转头打个欢儿就走

    孙悟空为何能发现

    鱼鹰可能是二郎神变化的呢

    因为二郎神变化的鱼鹰有破绽

    他不像啊

    那二郎神是如何识破孙悟空变化的呢

    同样是因为孙悟空变成的鱼儿有破绽

    不像原文说二郎看见道打花的鱼饵

    似鲤鱼尾巴不红似鳜鱼

    花鳞不现似黑鱼

    头上无星似房鱼

    鳃上无针

    他怎么见了我就回去了

    必然是那猴变的

    赶上来唰的啄了一嘴

    正因为孙悟空变的鱼儿

    像鲤鱼又不是鲤鱼

    像鳜鱼又不是鳜鱼

    乍看是条鱼

    细看根本没有这种鱼

    二郎神才能断定鱼儿是孙悟空变化

    原著中对两人的斗法描写有多处

    因为是孙悟空变化在先

    且是叛贼身份

    而二郎神变化在后

    是追捕者身份

    所以给读者的印象

    仿佛是孙悟空的变化

    处处被二郎神克制

    其实这是一个错觉

    整场斗法

    两个人是你来我往

    互有胜负

    在西游记中

    有一位高人的变化之术

    明显在孙悟空和二郎神之上

    那个人就是南海观音菩萨

    在降服黑熊精的时候

    观音陪同孙悟空前往

    按照孙悟空定下的计策

    由观音菩萨变作一个妖道灵虚子

    也就是苍狼怪

    观音菩萨只是见了苍狼怪一面

    变化之后就能毫无破绽

    原文说

    儿时菩萨乃以广大慈悲

    无边法力

    亿万化身

    以心会意

    以意会身

    恍惚之间

    变做灵墟仙子

    行者看到

    妙啊

    妙啊

    还是妖精

    菩萨还是菩萨

    妖精孙悟空

    乃是变化高手

    他的评语看似戏谑

    其实正是对变化之术的最高评价

    分不清眼前的到底是妖精变得菩萨

    还是菩萨变得妖精

    将虚实之间的界限完全抹去

    在封神演义中

    作者延续了二郎神姓杨的说法

    并且取名为杨戬

    给二郎成神找了一个理由

    在封神演义中

    二郎神登场时是这样描述的

    指道人戴单云冠

    穿水和服

    腰束丝绦

    脚蹬麻鞋

    这二郎神啊

    就是一个普通的道人形象

    若二郎神有第三只眼

    登场时必然会有重点描写

    不单在出场时二郎神的形象如此

    即便是翻遍全书

    我们依然找不到任何一处

    关于二郎神有第三只眼的描述

    在封神演义中

    有第三只眼的不是二郎神

    而是文太师

    那么

    二郎神为何会被后人加上第三只眼呢

    这和清明时期的二郎神崇拜有关

    在清代的许多戏曲小说中

    二郎神

    不单单是镇守灌江口的一个水神

    而且化身成为一个能够看破世间邪恶

    秉持公益的超级正神

    比如聊斋习方平故事中

    阎罗王贪污受贿

    最终就是被二郎神政法的

    第三只眼其实就是天眼

    就是正义之眼

    古代老百姓受到冤屈

    控诉无门

    只能寄托神灵庇佑

    二郎神的第三只眼也就应运而生

    所以就西游记来说

    二郎神确实没有第三只眼

    关于二郎神另一个

    热门话题则是他与孙悟空谁更厉害

    咱们下回再说

    今天的故事就讲到这里

    再见晚安

    Pryce:

    8秒前:第32章二郎神究竟有没有第三只眼在传统神话中二郎神不但是肉身成圣拥有八九玄功更有第三只眼可以看破万千变化在阅读西游记的时候大家想当然的也认为二郎神具有第三只眼其实不但是西游记中的二郎神没有第三只眼即便是后来的封神演义中二郎神依然没有第三只眼那二郎神的第三只眼到底是什么时候出现的呢到清朝时期的各种戏曲中第三只眼才成为二郎神的经典扮相看西游记原文二郎神来到花果山原作者以孙悟空的视角写二郎神的外貌仪容清峻貌堂堂两耳垂肩目有光头戴三衫飞凤帽身穿一领淡鹅黄履襟靴衬盘龙袜欲戴团花八宝妆腰挎弹弓新月样手执三尖两刃枪斧劈桃山曾救母弹打蟾蜍双凤凰荔珠八怪声名远一劫梅山七圣行星高不认天家眷性傲龟神住灌江赤诚昭会英灵圣显化无边浩二郎整个诗歌一共16句前八句写二郎神的外貌后八句写二郎神的功业二郎神在民间有天庭第一战神的美称在西游记中也是天庭帅哥的典范其人不但武艺高强神通广大外貌也是清俊脱俗仪表堂堂诗句中除了对于衣着打扮的描写对于二郎神本身只是突出了一个特征两耳垂肩这在中国古代相面学中是典型的大富大贵之相刘备不就是号称大耳贼吗大家细品这16句诗无一句一字提到二郎神有第三只眼关于二郎神的眼睛原著中提到了几次但是不是第三只眼呢孙悟空和二郎神在大战三百回合不分胜败之后二郎神首先施展法天象地神通开始斗法因见本镇猴兵被击败孙悟空撤退之后变作麻雀原文说正嚷间真君到了问兄弟们赶到哪厢不见了众神道才在这里围住就不见了二郎元征奉目观看见大圣变了麻雀钉在树上有人认为这里的元征奉墓其实就是二郎神施展第三只眼的神通看破了孙悟空的变化之术其实奉穆是古代章回小说中对男性武将眼睛的常见描述比如说三国演义中的关羽就没少元征奉穆莫非这关羽也有第三只眼吗奉木一词在西游记中也是频繁出现唐太宗李世民女儿国国王诸子国国王狮驼岭的相魔王都具有奉木关键一点是在西游记中其实详细写到了二郎神和孙悟空是如何看破对方幻术的二郎神依靠的不是第三只眼孙悟空此时还没有修成火眼金睛他们发现彼此的破绽纯粹是依靠对手变化的破绽以及自己对事物认识的经验先说二郎神追孙悟空到水边忽然就看不到人影了原文说二郎赶至见边不见踪迹心中暗想道这胡孙必定下水去也定变做鱼虾之类等我再变变拿他果一变变做个鱼鹰并非因为二郎神看破鱼虾是孙悟空所变而是二郎神根据孙悟空是在水边消失做出孙悟空已经变成鱼虾的这个推断不少读者都以为孙悟空的变化之术比二郎神要差其实不然没有火眼金睛时孙悟空就可以和二郎神斗个旗鼓相当原文说等待片刻那大圣变鱼儿顺水正游忽见一只飞禽似青瑶毛片不清似露丝顶上无鹰似老鹳腿又不红想是二郎变化了等我嘞急转头打个欢儿就走孙悟空为何能发现鱼鹰可能是二郎神变化的呢因为二郎神变化的鱼鹰有破绽他不像啊那二郎神是如何识破孙悟空变化的呢同样是因为孙悟空变成的鱼儿有破绽不像原文说二郎看见道打花的鱼饵似鲤鱼尾巴不红似鳜鱼花鳞不现似黑鱼头上无星似房鱼鳃上无针他怎么见了我就回去了必然是那猴变的赶上来唰的啄了一嘴正因为孙悟空变的鱼儿像鲤鱼又不是鲤鱼像鳜鱼又不是鳜鱼乍看是条鱼细看根本没有这种鱼二郎神才能断定鱼儿是孙悟空变化原著中对两人的斗法描写有多处因为是孙悟空变化在先且是叛贼身份而二郎神变化在后是追捕者身份所以给读者的印象仿佛是孙悟空的变化处处被二郎神克制其实这是一个错觉整场斗法两个人是你来我往互有胜负在西游记中有一位高人的变化之术明显在孙悟空和二郎神之上那个人就是南海观音菩萨在降服黑熊精的时候观音陪同孙悟空前往按照孙悟空定下的计策由观音菩萨变作一个妖道灵虚子也就是苍狼怪观音菩萨只是见了苍狼怪一面变化之后就能毫无破绽原文说儿时菩萨乃以广大慈悲无边法力亿万化身以心会意以意会身恍惚之间变做灵墟仙子行者看到妙啊妙啊还是妖精菩萨还是菩萨妖精孙悟空乃是变化高手他的评语看似戏谑其实正是对变化之术的最高评价分不清眼前的到底是妖精变得菩萨还是菩萨变得妖精将虚实之间的界限完全抹去在封神演义中作者延续了二郎神姓杨的说法并且取名为杨戬给二郎成神找了一个理由在封神演义中二郎神登场时是这样描述的指道人戴单云冠穿水和服腰束丝绦脚蹬麻鞋这二郎神啊就是一个普通的道人形象若二郎神有第三只眼登场时必然会有重点描写不单在出场时二郎神的形象如此即便是翻遍全书我们依然找不到任何一处关于二郎神有第三只眼的描述在封神演义中有第三只眼的不是二郎神而是文太师那么二郎神为何会被后人加上第三只眼呢这和清明时期的二郎神崇拜有关在清代的许多戏曲小说中二郎神不单单是镇守灌江口的一个水神而且化身成为一个能够看破世间邪恶秉持公益的超级正神比如聊斋习方平故事中阎罗王贪污受贿最终就是被二郎神政法的第三只眼其实就是天眼就是正义之眼古代老百姓受到冤屈控诉无门只能寄托神灵庇佑二郎神的第三只眼也就应运而生所以就西游记来说二郎神确实没有第三只眼关于二郎神另一个热门话题则是他与孙悟空谁更厉害咱们下回再说今天的故事就讲到这里再见晚安

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